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  • 内证光明的显现

    中，因此得以进入无梦自主，入眠时所经历的明、增、得等光明也都一晃而过。当然，虽然毫无解脱利益可言，但稍值庆幸的是，由此对于生死的过程及对生死轮回、情器世界的虚幻性，确实也有了一些发自内心的深切理解。 ...方便，修生圆次第或依大手印等将空性的现分——光明之心的显现融入胜义中脉，也就是说，以禅修方便，将所有五毒烦恼等粗糙风心（也可说为心识）及等同情器世界诸坛城的五大元素都收摄于胜义中脉显为光明。在此过程中，...

    风（大圆满实修者）

    |光明|禅宗|密宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0111517151.html

  • 禅与密的内证光明

    ，由此对于生死的过程及对生死轮回、情器世界的虚幻性，确实也有了一些发自内心的深切理解。 　　若按因乘与果乘的原则来区分显与密，则凡停留在见地名言方面的都是显，而实际证悟的即是密；因此最终说来，所谓大...方便，将所有五毒烦恼等粗糙风心（也可说为心识）及等同情器世界诸坛城的五大元素都收摄于胜义中脉显为光明。在此过程中，经明（如无云晴空之月光相）、增（如无云晴空之日光相）、得（如无云晴空之黄昏相）三现分之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07334952440.html

  • 事业密咒

    发财 　　恭喜发财　　依凭吉祥物品（诸如宝石之类），将自己观想成藏巴拉。观想一切情器世界之精华，全部融入于吉祥物品之中。凡是自己所欲求之财宝，皆可观想自天降下，并念诵咒语：嗡藏巴拉杂棱扎耶梭哈、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08100254847.html

  • 从《摄大乘论》看唯识缘起的特质

    日后遇到合适条件时便会感果现行。此识是时时生灭变化的，不同于外道的“神我”。唯识学最特别的主张是将缘起纳入识的框架，一切都是识变。阿赖耶识就成为一切现行法即情器世界生起的总根据，被称作“根本识”、“所知...

    袁 政

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00565570042.html

  • 略述藏传佛教觉囊派之他空见

    。 现在可以小结一下什么叫“他空见”：“他空胜义谛常恒不变，周遍一切情器世界，与如来藏同一意义，在因位时即已本有，由修习《六加行》瑜伽次第现证果位法性身，这种矛盾的复合物，现于分别之上，则...由于人们的虚妄分别而添加到真实体性上的遍计执性和依他起性这些世俗法才能说是空。笃补巴说：“应了知胜义之心是于本性有之心，世俗之心是于本性没有之心。……他空胜义谛常恒不变，周遍一切情器世界，与如来藏同一...

    刘鹿鸣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00213743470.html

  • 大幻化网坛城简介

    直接观修如来境界。为了达到这一目的，依照生起次第，首先抉择情器一切世间皆是清净本尊刹土，消除与之相悖的庸俗迷乱执着心，并通过禅定之力，观想一切皆是清净的佛世界。 　　为便于观修，就人工制作了影像...正是由于密乘具有特殊方便——在通达情器世界为本尊坛城的见解中顶礼转绕，或者依靠观想禅定力顶礼转绕……从而能够自然相应，如上所说共与不共之无量功德一定堪能获得。此外，未能通达甚深见解和修行的普通人，依靠...

    丹增活佛重新整理

    |大幻化网|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1837566583.html

  • 觉囊派“他空见”在藏传佛教史上的地位

    遍”一切情器世界。说：“空性和善逝如来藏是一性，空性是善逝如来藏。如来藏和佛心是同心，它等住于众生等一切法。”［13］但由于如来藏具有三相，世俗众生自己看不见，它“隐藏在众生心中”。觉囊派认为，佛与...吐吉尊追，建寺广传他空见，独成一派。后来笃补巴、巧勒南杰等著书立说进一步发展了他空见。　　他空是相对于自空提出来的。自空即自性空，是中观学派的主要见解。认为世界上的一切事物现象，包括人的认识活动都是一种...

    达宝次仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00094868853.html

  • 大幻化网坛城简介

    为了达到这一目的，依照生起次第，首先抉择情器一切世间皆是清净本尊刹土，消除与之相悖的庸俗迷乱执着心，并通过禅定之力，观想一切皆是清净的佛世界。 　　为便于观修，就人工制作了影像坛城—&...密乘具有特殊方便——在通达情器世界为本尊坛城的见解中顶礼转绕，或者依靠观想禅定力顶礼转绕……从而能够自然相应，如上所说共与不共之无量功德一定堪能获得...

    丹增嘉措活佛

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00195443363.html

  • 无上瑜伽修行

    净光是究竟义，幻身是世俗义。　　同样的，空性这个词也有不同的意义。我们已经讨论过不同学派对空性的不同解释，在《时轮密续》也谈到一个主要形态的空：情器世界的空。这个空可以分两个层次，具象的空与非具象的空...无上瑜伽修行　　概论　　JA WA RINPOCHE　　《藏传佛教世界》之　　The Vajrayana Buddhism of Tibet　　（西藏的金刚乘佛教）　　对于我们西藏人而言，无上瑜伽...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135649871.html

  • 法眼宗心物一体论辨析

    俱舍论＞说风是情器世界的安排者，风（气）是负荷者，最难转变。吾人身心往往不能自主，大多由风不能自主，风（气）心之中的风往往起主导作用。所以解决心的问题，还要著重解决风的问题。八十种烦恼意识分别，都是最...可得亏缺。【注十六】亦即说人的本心具足，一切现成，一切自然。心与外界一切事物相会应，也就随处彰显禅境：般若智慧显发，世界一切事物也就毫不亏缺地自然存在。这是更鲜明地强调不离开现实世界去求禅悟和禅境，...

    海军官校 讲师 陈美妃

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15223456311.html
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